【金沙国际唯一官网】听《寻人不遇》

金沙国际唯一官网 1凭吊古今诗词路(读美国汉学家比尔•波特所著《寻人不遇》有感)文/孙晓龙他是一个忠实的汉学家,精通于中国国学文化。他踏遍千山万水只为寻找古诗词中的只言片语,寻找诗人曾经生活过、或吟诗作赋的地方,其实更多地是回忆往昔,触景生情,把时间倒流回诗人所在的那个年代,与诗人相会在那个季节,对饮千杯不醉。他就是著名的美国汉学家比尔•波特先生。有幸在樊登读书会的APP里听到樊登老师对比尔•波特先生所著的《寻人不遇》这本书所做近一个小时的讲解,并对这本书有非常高的评价。樊登老师说了这么一段话,我深有感触。他说自己是西安人,生活在大唐诗人云集的长安,可惜对很多诗人曾经生活过的地方以及诗人遗留下的隐居地等,没有像比尔•波特先生那样去刻意地拜访、祭奠等。回头来想想自己,我何尝不是生活在长安,不是生活在大唐那些文学巨匠曾经生活过的地方,可自己也没有刻意地去寻找那些流芳百世的古人。也偶有路过韦曲,知晓这是韦应物的故乡,也曾多次路过杜甫祠堂,可也没有停下匆忙的脚步去拜访,总感觉这些都在身边,想去随时都可以去,可也就是这些在身边的、距离非常近的地方,反而却一次也没有去过。也许正如世人所言,人们常常忽略了存在于自己身边的东西,往往不知道珍惜自己身边的东西,因为总感觉自己身边的东西来的太过于容易,反而不知道去珍惜,却不曾想自己身边的东西往往是最容易被忽略的。也许,中国的古诗词,中国的古文化,以及留下这些古代文明的那些圣贤之人,距离比尔•波特是那么的遥远,也许是因为遥远,这些东西对他来说来之不易,所以他对这一切是无比的珍惜。每走到一个地方,几乎没有一点点闲暇的时间去逛街,或者品味当地的小吃。往往是直接到酒店,放下背包,立即踏上寻找古人的路途。比尔•波特先生沿着古诗词这条道路,行走在中国古文明的土地上。在很多现代人看来的青山绿水、高楼大厦,但在比尔•波特先生的眼里,那是曾经古诗词的发源地、是高台吟诗之地、是神圣的文学诞生地、是值得尊重和祭奠的地方。虽然有些地方还能找到古人的坟墓,有些地方还能找到诗人的故居,但更多的是无法寻找的记忆,仅有只言片语存留于当地原始居民的口耳相传中。更有甚着,古人的遗冢找到了,但仅仅留下来了一个大坑,里边盛满了垃圾,这便是大唐“小李杜”之称的杜牧的墓冢。当诗人在曾经为墓冢,而今是一个大土坑前朗诵杜牧那首脍炙人口的《清明》时,站在旁边的农民们都不约而同地同比尔•波特先生一起朗诵起这首诗。诗人离开这里已经千年,但留下的诗却永远地存留下来,这或许能够稍稍安抚一下比尔•波特先生的失落之情吧!清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。作为一个文学爱好者,我曾经也走过很多地方。我生活的长安不便在多说,且说沿着诗人的足迹去寻访,洛阳、杭州、襄阳等等,也不算是匆忙而过,也不算是对这些地方一无所知,但却没有像比尔•波特先生那样去寻访这些文人墨客留下的历史遗恨。读过《寻人不遇》后,才知道珍惜。也许是自己曾经少不经事,没有文学积淀,年少轻浮,不能够静下心来去品味,没有人生阅历,也就无法与古人的心灵有所碰撞,所以也就无法融入到那种古人天地博大的胸怀中来。而随着年龄的增长,随着人生阅历的沉积,才慢慢有了和古人对话的一点点文学和心灵的积累。自己在生活中,在人生成长中经历的那些事,那些遭遇,或许能与古人在某种境界中摩擦出那么一点点火花,激发出了相似的感慨,才有了今天能够静下心来读书的心境,才能够慢慢去体会古人借景抒情,有感而发的笔墨。与比尔•波特先生一起读陈子昂的《登幽州台歌》:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。诗人的境界是如此之高,一眼望穿了天地之间,挥笔泼墨纵横于历史古今。我无数次读这首诗,无数次置身于这首诗的那种境界里,感念天地博大之精深,我之渺小如沙粒,顺间便可忘却天地之间的种种烦恼与尘浮。但与比尔•波特先生相比,自己或许真如大海中的一滴水,微不足道。跟着比尔•波特先生又读曹值所做《洛神赋》,辞藻华丽,雍容华贵,在运用现代网络工具搜索,听到大致一样版本的配音朗读,仿佛置身于其中,咫尺天涯间,回到三国那个古老的时代,青铜古磬,钟缶声声,曹植若醉若醒,一手端着酒杯,一手在锦帛上挥舞着笔墨。杜甫是我最敬重的诗人之首,他的诗歌惊天地泣鬼神,为普天之下的黎民百姓呐喊,忧思远在庙堂之上的国家社稷。比尔•波特先生多次与杜甫相遇,在他的文章标题中,有七处专门写到杜甫。他在这本书的行走轨迹中,至少前半部分是与杜甫几乎一样的行程。洛阳,长安,南下川蜀,然后顺长江而东去。杜甫一生流浪,他的生命中几乎都是坎坷,这除了和他自己的性格有关外,更为重要的是,他生不逢时,在他年富力强时,遇到社会动荡。安史之乱让他没有落脚之地,官场不兴、民不聊生、谏言不畅、皇权不清,让他这个不会趋炎附势的人在夹缝中难以生存。所以,他一生都在行走,都在为自己寻找一块可以栖息之所,但最终还在远离故土的他乡,在流浪的小舟上了却自己卑微的生命。但他的一生经历,却造就了一个时代的巅峰。他的文学造诣,可以说是“前无古人,后无来者”,后世千年无人能超越。当然这不是一个人自身文学素养高就可以达到的,更为重要的是一个人的切身经历,亲身体验,把自身成就之高的文学素养和那些切身经历完美融合,才能达到这样的高度。如果一个人“为赋新词强说愁”,那写出来的东西,也许生搬硬套,也是浅尝辄止,难以有厚度,更难以有高度。这也就是杜甫能有这么高成就的原因所在吧!比热波特先生为杜甫敬献一杯威士忌,我在这里读一首杜甫的诗歌吧:《登高》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。也许这首诗歌过于悲伤,但从这里边或许能读出杜甫那个时代,那个政治背景下的生活状态以及他的心境。也以此来祭奠这位伟大的诗人,用它的生命为我们后世子孙创造出这么好的文学巨餐,供养后世千年的文学爱好者经久不衰。比尔•波特先生拜访的诗人还有很多很多,都有流传至今的多首脍炙人口的著名诗句,在此,我就不一一列举。写到这里,我早以陶醉在中华古诗词中,犹如一口饮尽比尔•波特先生杯中那高度数的威士忌,略有微醉。在不久的将来,我也有计划沿着比尔•波特先生的足迹去寻访古人的那段封尘已久的历史,或许行走的路线和拜访的对象有所不同,但比尔•波特先生的精神永远鼓励着我,是我前行的力量源泉所在。感慨中华文化的力量所在,也祝愿比尔•波特先生一切安康!作者简介:孙晓龙,生于1984年,陕西韩城人,毕业于湖南农业大学。

图片来自网络。

金沙国际唯一官网 2

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

非常希望能去作者走访的地方看看,但是没有文化的沉淀,看到的景物不过是土堆一块,所以,在走出去之前,先拿起千家诗,读诗、品诗,了解诗人,了解“诗”和“人”!

获取授权方式请点击这里。

昨天打开樊登听书app,一下就被这个推广的新书吸引了,一个白胡子外国老头跨越时空寻访千年前的灵魂,太让人感动太让人汗颜……因白胡子老头深沉的爱浪漫的情怀而感动,又因身为中国人,却对身边的文化视而不见而汗颜!

我想,比尔.波特孜孜不倦地地行走,用酒、用学问、用心地感受历史人物的情怀才是正确打开文化旅行的方式。

人为什么而活?

古代的文人是如此玩乐,今天的我们又是怎么玩的呢?做攻略、手机订票、走过、路过、拍过,发朋友圈。大多数人都是这样的吧,说不上欢喜,也不谈深度的旅行。

人为什么而活?是昨天我听到这本书,作者回答路人询问的时候的一个反思和自问。一个外国的老头,年龄不小,却提着酒走到了中国的乡村,去寻访千年之前的古诗人的墓冢,为什么呢?这样做的意义何在?在我看来,作者有着极具浪漫主义情怀和对古诗深沉的爱。他通过诗歌,早已与千年之前的古诗人相遇在古诗词里,作者非常熟悉诗人们的喜怒哀乐,悲欢离合,生活变故,职业升迁。这种灵魂碰撞与交流,看起来是单向的,是诗人的诉说作者在聆听。但其实这种碰撞也是双向的,作者在诗中寻找到了自己生活,诗人在诗中给出了生活中问题的答案。这种超越时空的对话,就是阅读的意义,就是一个人饱读诗书以后,所获得的心流感觉吧!


金沙国际唯一官网,比尔.波特:用行走丈量中国禅文化的老外

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注