《用所有的存在与世界相会》精华总结

图片 1文者,以载道,以增识,以通阅,以抒情,以寄托,以修身,以养性也!然文之源者,乃书载也!——题记对于读书,大多人不是特别喜欢,甚至于反感。原因何在?大致是因为在物欲横流的如今,很少人能做到内心真正的宁静,做到真正的悠然自得。面对躁动压抑的现代,能够捧上一本好书,寻一处幽静的去处,忘却世俗,忘却纷杂,静静地享受,乐在其中,那将是一种深不可测的境界。所以人不仅要读好书,更要会读书。读书,贵精不贵多,也要有方法。鲁迅先生曾言道:“倘只看书,便变成了书橱。”“差不多”先生,在中国的各方各面是再平常不过的。凡事一知半解,这样读书或做学问显然是不行的,读书从识到知,是一个艰难而又辛苦的过程,更是一个不断积累的漫长过程,十人便有九人胆怯,十人便有九人无法坚持下去。而如何通彻一本书?那当然要从作者生平、创作背景以及时代意义等多个方面进行理解,自然事半功倍。然而不管怎样,决不可滥读书,重在精读,意在真正学到一些有用的东西。因此读书时,读不得百本,便读十本;读不得十本;便读一本。一本书,反复研读,反复推敲,每有会意,即下笔记录,久而久之,就会懂得了书本的真谛,自然也会达到一个精通的程度。身在书中,那时的你会发现,人生其实处处充满生机,偶尔的失落,有时只有自己的执念在作祟。读书,便要读好书。读书便要读一些有“营养”的书,看一些有价值的书。现在的社会,网络小说如雨后春笋,各种修仙、修真、升仙、炼药等玄幻小说广受热,当然我们不可否定这些作品的想象力和逻辑性。但当我们沉浸其中时,它们给予我们的是什么呢!只是让我们活在毫无意义地幻想和自我安慰的世界里,与现实渐行渐远,使我们面对现实的勇气荡然无存,而当有一天直面生活的残酷和突如其来,将无招架之力。而那些时代巨著、名人传记、史料文鉴等等一系列优秀文学作品却被人所抛弃,岂不是社会最大的悲哀!所谓好书,即读后有感悟,读后有震撼,能揭露一个时代的利弊,能使人正德尚行,能使人精神振奋,更能导人走上正途。读书,是一种享受。试想一下,与岳飞一起“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,梦回战场,爱国抗敌;与李太白一起“十步杀一人,千里不留行”,快意恩仇,仗剑江湖;与苏轼一起“谁怕?一蓑烟雨任平生”,无欲无求,乐观处世。在书的世界里,不必拘谨,不必在乎那么多的繁文缛节,也不必刻意去世界各地花大价钱、花宝贵的时间去现场看那些在玻璃罩里的,甚至仿制的东西,在这里可以随意穿梭于秦汉,游走在唐宋元明清,感受古罗马、欧洲的异国风情。所以读书时要使自己身临其境,想象作者勾勒的意境,所要表达的价值观,那将是一种非比寻常的精神享受。读书,千万不可死读书。所谓“尽信书不如无书”,如果迷信书中所说的一切,遇事只知纸上谈兵,自己没有独立的思想和怀疑的精神,这样不如不读书,否则反倒失去了自我,成为人们口中的书呆子。历史可以去借鉴,文学可以去学习,但那只是一个时代的产物,与当前社会总有些出入,总有些或多或少的不同。所以读书时应该用辩证的方法去看待问题,结合新时期的特点,去其糟粕,取其精华,读后重在“活学活用”,自然就可以领悟到“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的真正的涵义。关于读书,总结一句话:读书者,以目观之,以笔记之,以多通之,以求获之,以博晓之,以无得之,以心悟之,以德待之,以古鉴之,以今变之,后能以己言评之,方可谓之善读也!读书不是绝对为了求取功名,它可以在你失落的时候给你安慰,也可以在你迷茫的时候给你方向。喜爱并擅长读书的人,不会抱怨命运的不公,不会责备生活的艰辛,时而像一位豁达的老人,笑看人生百态;时而又像一个天真的孩子,追梦无所顾忌。“为中华之崛起而读书”,这是周总理少年时的志向,也应该是我们每个人的志向。最后借用一句话“灵魂和身体,总有一个要在路上”,青年人就该有青年人的那种朝气和乐观积极的处世态度。从此刻起,让自己爱上读书,使自己踏上追梦的道路上吧!原创:吴世界

 读书重在心境(内在的精神境界)的调整,外在环境次之。古人读书有“养气怡神说”,读书人大多有自己的书斋(略举几例:经文学家榆樾的“春在堂”,文学家梁实秋的“雅舍”,漫画家丰子凯的“缘缘堂”,历史学家陈寅恪的“金明馆”、“寒柳堂”、“眼不见为净之室”等)。应该说个人内在的心境与其所处的外在环境对读书的影响是相辅相成的,但外在环境只是读书效成的充分条件,内在心境才是其充要条件。
    我一直认为夜深人静之时是读书的最佳时段。因为读书必须要遵循安静原则,国学经典《大学》中有云:“知止而能定,定而后能静,静而能后安,安而后能虑,虑而后能得。”它的原意虽是指为人处世的生存之道,却也同样可以理解为一种读书的心境。心不静,毋宁不读,读了反而会增加内心的负罪感,何苦为之呢?其实安静是一种中庸之道,从容而空灵,持盈而保泰,周国平(其性格内向好思、沉稳理性)便曾有“丰富的安静”一说。但我想这并非是绝对的真理,与之相反的例子(丰富的喧闹)也是不胜枚举的,例如徐志摩与张爱玲都喜欢在环境喧闹的地方创作,这种喧闹可以激发创作灵感。由此可见,读书心境的选择重在个人的习性与爱好,而非有固定的模式。但毫无疑问的是,这两类读书习好的心境都是绝少受外界影响的,能影响自己读书心境的只有是你自己。
    另外,读书的心境与个人的人生态度也有关系。有的人天性乐观,属于天生的“乐天派”,这类人行为外显,好动多言,按道理来说是不适宜坐“冷板凳”的,就更谈不上读书的心境了。但我觉得问题的关键不在天生,而在后天的自觉。换言之,假设人的性格有天生自带的成分,那它也是与人生态度无关的。不能断言性格内向的人的人生态度就是消极的,二者应该是相互影响的关系而非“决定论”。总的来说,人生态度积极乐观的人,其读书的心境一般要优于人生态度消极的。古语有云:知之者不如好知者,好知者不如乐知者。读书关键是一个“乐”字,如果读书不能从中获得快乐,而只是为了完成外在的既定任务,那么读书也就失去了它本来的意义,读书的意义在快乐中得以实现!

这会是你读过所有的好书以后的总体感觉!

    读万千经典,品人生百态,做一个真正的读书人吧!

一本好书,犹如朋友,在孤单时与你同行;

    读书的心境,可借鉴李承志先生的“读书四境说”,即翻、读、吃、品。我对其中的前两个境界可以说是深有体会:翻书,我闲来无事,每每喜欢泡书店,偶有好书便随手拿起“随便翻翻”,不时便会有意外的收获;读书,当自己翻到一本好书(每个人的标准不一),便会饶有兴味的读起来,没有什么特定的计划,非要在一个时刻读哪本书不可,只是纯粹的喜欢。我想对于“吃”书的境界,大概是读书过度的表现了,古语有形容这一境界的(废寝忘食、韦编三绝等),这算是真正的“读书人”;当读书到了“吃”的境界,便会不自觉的有了心得,于是进入“品”的阶段。如果说“翻”和“读”是业余读者的读书方式,那么“吃”和“品”便是专业学者的境界了!

一本好书,如同知己,在寂寞时听你倾诉;

人的天然属性是他的社会性,我们注定不可能离开社会而孤立存在。既然注定脱离不了这个属性,我们也就应该学会与他人相处的技巧和方法。保持我们善良的同时,与这个世界和谐相处,并不断地在思想上让自己升级换代。放下以往的成绩,空杯的心态面对未来,保持变化地理解这个世界。不脱离社会的网,不过度依恋这张网。

以上。

一本好书,好比兄弟,在失落时给你力量。

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